你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门 。
因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
（ 马太 7:7-8 ; 路加11:9-10）
各教诸神，各显神通，都各尽其职为各自信徒释疑解难、降祸赐福 。 灵者则香火鼎盛 ; 不灵者则乖乖守着破庙扮清高。
在人力无法控制等不可理解的状况下，有限的人向万能的上帝祈求是自然不过的 。祈求的对象、方式、内容，更是百出不穷。许多基督徒也因此把马太福音7章8 节抓得很紧，甚至胜过大使命、大戒命。
人通常追求的不外是财源广进、身体健康、生活快乐、学业事业顺利。。。知足的则祈求上天的怜悯、逆境中求安慰。。。全部都为世上的一切。所以雅各说: “你们求也得不到，因为你们的动机不良，要把所得的耗费在你们的私欲上。”（雅各4:3 ）
无可否认，耶和华上帝是全能的上帝、安慰的上帝、更是怜悯的上帝。也无可否认，耶和华上帝不是阿拉丁神灯，上帝没有义务应允每个祈求。不然上帝就不是上帝了！当祈求不被垂听时，人们普遍上都会死缠烂打、或耐心等候、或另谋高就。上帝毕竟会按自己的意思，在适当的时候、适当的回应或不回应每个祈求。再不然，就分道扬镳！
耶稣也不曾答应跟随他的将会凡事亨通。跟随耶稣反而是一条坎坷的路，被众人恨恶 （马太10: 17-23 ; 约翰15:185-25）、门窄路小（马太7:13）、不属这世界（约翰17:16）、要付代价的（ 马太10:34-39 ; 马可8:34 ; 路加 14:25-27）。
然而，圣经多次教导我们关于祈求的动机 :
1。照神的旨意。（我们若照他的旨意求甚麽，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。1 约5:14）
2。使父神因耶稣的荣耀。（你们奉我的名无论求甚麽，我必成就，叫父因儿子得荣耀。 约14:13 )
3。结果子。（不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚麽，他就赐给你们。约15:16）
1 照着神的旨意求
我们若照他的旨意求甚麽，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。（1 约5:14）
什么是神的旨意？保罗为歌罗西的圣徒们祈求，愿他们借着一切属灵的智慧和悟性，可以充分明白神的旨意。（歌1:9）
1、基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。（ 加1:4 ）
2、叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。（歌1:12-13 ）
3、神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。（ 帖前4:3 ）
4、神的旨意原是要你们行善 。（ 彼前2 ）
2 父因儿子得荣耀
你们奉我的名无论求甚麽，我必成就，叫父因儿子得荣耀。( 约14:13 )
很明显，我们奉耶稣的名无论求什么，他必成就，条件是父要因此因子的荣耀。不是耶稣得荣耀、不单是父神得荣耀、而是父因子得荣耀。
既然 ë有求必应ù 的关键在于 ë父因子得荣耀ù ，那就非要搞清楚不可: ë子要如何使父得荣耀ù ，不然我们妄求之际，还沾沾自喜。
耶稣曾经说他不求自己的榮耀 ( 约8:50)， 也不求自己的意思，只求那差他來者（父）的意思 ( 约5:30)。约翰福音18章里，耶稣因成全了父所托付他的事，而荣耀了父。再看下去，耶稣就被捕、钉在十字架，完全了天父的救赎计划。
神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救（ 约 3:17 ）。
因此，要理解约翰福音14章13节， 就不可不读它前后经文、又要明白耶稣如何顺服天父的旨意。贯通了后，就会明白耶稣如何体贴并顺服天父，并使父得荣耀。自然而然，我们也会顺着天父的旨意而祈求，而不是俗气的为自己求。
3 结果子
不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚麽，他就赐给你们。( 约15:16）
结什么果子？
1、 高洁品德。（圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。加拉太5:22-23 ）
2、 公义。（并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。腓立比1:11）
3、 承认耶稣是基督。( 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。希伯来15:22 )
