1854 委辦譯本

 

19世纪中叶前，西方传教士的活动范围受限于当时满清政府的政策，主要局限在澳门、广州的小部分区域和海外华人侨居的地方。

 

 1842年，满清政府签订《南京条约》，割让香港给英国治理，并开放上海、厦门、福州、广州和宁波五处港口，进行贸易通商。也为新教传播开辟了新局面。

 

1843年，英美两国的5个差会（伦敦会London Missionary Society、美部会Congregational Church、马礼逊教育会、美国浸礼会American Baptist Churches、美国长老会）的代表，在香港首次召开以共同翻译中文圣经为目的的传教士会议，并成立一个译经委办会。会议决定，以「公认经文」（Textus Receptus）作为希腊文基础文本，修订当时的新约译本，并且重新翻译旧约。

 

5个差会的代表成員包括：

裨治文 (Elijah Coleman Bridgman 1801-1861 ) - American Board of Commissioners for Foreign Missions、

文惠廉 (William Jones Boone 1811-1864 ) - Protestant Episcopal Church Mission、

克陛存 (Michael Simpson Culbertson 1819-1862 ) - American Presbyterian Mission 、

婁理華 (Walter Macon Lowrie 1819-1847) -  American Presbyterian Mission、

高德(Josiah T. Goddard 1813-1854 ) - Baptist Board for Foreign Missions、

羅爾悌 (Edward C. Lord 1817-1887 ) - American Baptist Missionary Union、

迪因修 (William Dean 1807-1895) - American Baptist Missionary Union、

施敦力 (John Stronach 1810-1888) - London Missionary Society、

理雅各 (James Legge 1815-1897 ) - London Missionary Society、

麥都思 (Walter Henry Medhurst 1796-1857 ) - London Missionary Society、

美魏茶 (William Charles Milne 1815-1863 ) - London Missionary Society、

另由中國人王韜 (Wang Tao 1828-1897 ) 潤筆。

 

1844-1847年 : 第一阶段

译本分由五个传教驻区（上海／宁波、厦门、福州、曼谷、广州／香港）的委员会各自负责翻译。各个驻区的委员会把译文呈送到其他的地区进行修改，修改后的原稿再送回委员会，最后呈交到委办大会定稿。在这四年间，由于种种原因，例如参与翻译的两位传教士相继离世，翻译过程中出现译名的分歧，以及传教士忙于其他传教事务等原因，原先拟定的计划和地区经历数次的变动，翻译的进度较慢，成果不多。

 

1848-1850年 : 第二阶段

工作进度依然十分缓慢，平均每天10节经文的进度。在这个阶段，翻译工作主要由麦都思、裨治文、施敦力和美魏茶等人负责。

 

1850年，完成《新約》的翻译。

 

1852年，翻譯過程中，譯者們對用「上帝」還是用「神」各執己見。

美國聖經公會 (American Bible Society) 採用「神」，名《救世聖經》

英國及海外聖經公會  (British and Foreign Bible Society, 前稱大英聖書公會) 採用「上帝」，

印行兩種版本《新約》。

 

1853年，倫敦會的麥都思、施敦力、米憐等人退出委員會，自行完成修訂《舊約》。

 

1854年，《舊約》譯本與委員會所譯《新約》以《代表譯本聖經》為名合訂出版，由英國及海外聖經公會出版，史稱「代表譯本」或「委辦譯本」（Delegates’ Version）。

 

1857年，麥都思、施敦力出版以南京官話(白話文)改寫的文言「委辦譯本」的新約全書，是中國第一本白話文譯本，史稱「麥都思、施敦力譯本」或「南京官話譯本」。

 

1859年，裨治文、克陛存和文惠廉翻譯，由美國聖經公會出版文言文(深文理)新约。

1862年，裨治文、克陛存和文惠廉翻譯，由美國聖經公會出版文言文(深文理)旧约。

1826 救世主耶稣新遗诏书

 

       

郭实腊文理译本，是马礼逊译本出现之后、委办译本问世之前的一个文言文译本，又称四人小组译本，因有四人参与，分别是：

麦都思（Walter Henry Medhurst，1796-1857）、

郭实腊（Karl Friedrich August Gützlaff，1803-1851）、

裨治文（Elijah Coleman Bridgman， 1801-1861）、

马儒翰（John Robert Morrison，1814-1843）。

 

马礼逊（Robert Morrison）在1834年去世之后，麦都思等人开始着手修订马礼逊的文理译本，但最后的译本则是全新的译本。

 

1835年，修订神天圣书的四人小组成立。

1837年，修订新约，取名《新遗诏书》。

1840年，修订旧约，取名《旧遗诏书》。

1840年，郭实腊修订的《救世主耶稣新遗诏书》。

 

1853年，太平天国删印《救世主耶稣新遗诏书》，易名为《新遗诏圣书》。

1860年，太平天国再印圣经。《旧遗诏圣书》和 《新遗诏圣书》分别易名为 《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》。

1823 神天圣书

马礼逊文理译本，正式名称为神天圣书，是新教人士马礼逊（Robert Morrison）翻译的文理（文言文）新旧约全书。

馬禮遜（Robert Morrison， 1782-1834）是新教第一位來華傳教士，被譽為新教在華傳教事業之父。他不但完成中文聖經的翻譯，也撰寫了大量作品，包括中文語言學和學習教材、英文學習教材、中國概況和歷史、外國見聞、講章、宗教小冊子、傳教活動記錄，以及中國文學作品的英譯等。

1804年，倫敦傳道會（London Missionary Society）差遣馬禮遜為傳教士，預備前往中國傳教。在預備期間，他在倫敦跟一名廣東人楊善達學習中文。

1807年，馬禮遜肩負著把《聖經》翻譯成中文的使命，踏上了前往中國的征途。他到達廣州後，就立刻開始翻譯新約聖經。馬禮遜經過考慮後，決定採用文理（文言文）為典範的文體，即而不論是否受過較高教育的人都可以讀懂，又不失古書典籍的莊嚴肅穆。

馬禮遜聲使用希臘文和希伯來文文本（包括《七十士譯本》），但一般認為他主要還是以英譯本（《KJV》）為主。《新約》譯文大部分參考天主教白日昇（Jean Basset， c1662-1707）的《新約譯本》。

当时大清嚴禁外國人傳教，所以馬禮遜要先美國公民身分才可來華。

1807年，馬禮遜抵達澳門，幾日後往廣州離珠江約三百尺的十三行區，是個外商貿易的地點。

1809年，馬禮遜受聘為東印度公司 （East India Company）的翻譯員，在廣州工作。​

1810年，馬禮遜在廣州印行《使徒行傳》單行本；

1811年，印行《路加傳福音書》。

1813年，馬禮遜完成聖經《新約》的翻譯，1814年在廣州出版。

1813年，同樣是倫敦會的傳教士米憐  (William Milne， 1785-1822）來到澳門。却未能取得在廣州的居留許可，唯有轉往马六甲。

1814年，《耶穌基利士督我主救者新遺詔書》在廣州印行。

1818年，馬禮遜和米憐開辦英华书院 （Anglo Chinese College ）。米憐為首任校長，印刷所也以英華書院為名。所以，當時印製的聖經，在書名左旁都印有「嗎𠯿呷英華書院藏板」。

1843年，英华书院迁校香港。（今 Ying Hua College）

1819年，二人完成翻譯《舊約》。

1823年，整部聖經於馬六甲出版，線裝本，共21冊，取名為《神天聖書》。

1824年，馬禮遜和他的兒子馬儒漢（John Robert Morrison， 1814-1843）把譯本呈交給大英聖書公會。

马礼逊译本晚于马士曼译本（Marshman’s Version）一年。

當時在馬六甲負責雕版印刷的助手叫梁發，廣東人，後來成為史上首位華人的新教牧者。梁發也有自行寫作出版，包括1832年印行的《勸世良言》

翻拍影像著作權是澳洲國立圖書館所有，註明出處後可以自由刊載。

1822 马士曼译本

1799年，英國浸禮會傳教士馬殊曼（Joshua Marshman，1768-1834）與威廉·華爾德（William Ward，1769-1823）和威廉·克里（William Carey，1761-1834），於印度加爾各答郊外的一個小鎮塞蘭坡（Serampore）成立了一個差會，專注於文字與聖經翻譯工作。

1800年，他們在加爾各答建立了一所教堂與英印學院。

1804年，澳門土生土長的亞美尼亞裔青年拉撒（Joannes Lassar，1781-？）在學院教授中文。

1804年，出版《馬太福音》和《創世記》。

1816年，出版《新约圣经》。

1822年，在印度塞兰坡出版《圣经》全书， 史称“马士曼译本”。

小组查经 马可福音综览

 

Animated map shows how religion spread around the world

 

小组查经 约翰福音综览